漫山閣又名彌勒閣。北漢時已有彌勒大閣，明正德初年（公元1505年)又建高閣，以護石佛，現存大閣為1986年重建。漫山閣為1985年至1987年由國家投資100余萬元在明代原有基礎上重建，現已成為天龍山的標志。閣倚壁而立，三層四重檐歇山頂，氣勢雄偉壯觀。閣內造像分上下兩層。上層坐佛一尊，高八米，足踏蓮花，頭頂蒼天，比例和諧，衣紋流暢，容貌端莊。下層中間立十一面觀音、文殊、普賢各騎青獅、白象分其左右，造型精美，技巧嫻熟，為唐代雕刻藝術中的珍品。

       漫山閣為1985年至1987年由國家投資100余萬元在明代原有基礎上重建，現已成為天龍山的標志。1986年，天龍山漫山閣復建工程開工，早在一千多年前，東魏丞相高歡在天龍山建了避暑宮，北齊高洋興建了天龍寺，并開鑿了石窟，以后，隋、唐等都曾陸續開鑿過，逐漸形成了綿延一公里有余的石窟群。上世紀20年代初，石窟遭到帝國主義的嚴重破壞，其中的大部分精品被盜運到國外，散失在日本和歐美等國。1997年，天龍山旅游專線道路竣工。修葺后的寺院建筑掩隱在蓊郁的山林之中，頗為壯觀。復建后的漫山閣高大宏偉。

　　石窟分布在漫山閣東西兩峰的懸崖腰部，有東魏，北齊、隋、唐開鑿的24個洞窟，東峰八窟，西峰十三窟，山北3窟。現存石窟造像1500余尊，浮雕、藻井、畫像1144幅。各窟的開鑿年代不一，以唐代最多，達十五窟。東魏石雕比例適度，形象寫實、逼真，生活氣息濃郁；唐代雕像則愈見嚴謹、洗煉、精湛。唐代石雕體態生動，姿勢優美，刀法洗煉衣紋流暢，具有豐富的質感。第九窟“漫山閣”中的彌勒大佛坐像高約8米，比例和諧，容貌端莊凝重；下層觀音立像，高約11米，形體豐滿，瓔珞富麗，紗羅透體，而普賢雕像，面帶微笑，治然自得，是石雕中的精品。明人張冕《天龍寺》詩有“門對虬松欹偃石，殿圍龍柏倒撐丘”句，即指此景。天龍山上，還有遍山松柏，尤以盤龍古松龍游神盤，縱橫纏繞，為天龍山上又一奇觀。

　　高閣為天龍山漫山閣。每逢雨過天晴，云霧繚繞，高閣仿佛置身于茫茫云海嵐煙之中，有“飄飄入仙境”之感。 鼎峰獨峙。

　　“佛閣”稱“大佛閣”，亦曰“重檐閣”，俗稱“漫山閣”。昔日的“佛閣”早已蕩然無存，今“佛閣”已重建竣工，再現其雄姿。有詩曰：“重檐閣在半空懸，大佛居中一笑禪。”這一景致，每逢雨過天晴，翠葉含珠，云霧飄渺，似黃山云海，如峨眉嵐煙，是天龍山又一奇觀，無怪詩人們留下絕妙的詩章：“佛閣高懸逼九霄，重閨幽達掛山腰。丹楹竟被紅霞繞，翠瓦曾將碧霧描。”圣壽寺對面南山上有座山峰屹然突起，狀如香爐，故名香爐峰。“鼎峰獨峙”的鼎峰，指的就是香爐峰。“疑云認雨兩相逢，眾鳥翩翩對鼎峰。岫刺青霄懸萬仞，尖摩碧落仰千重。”這首詩極好地描繪了“鼎峰獨峙”這一景觀。香爐峰與天龍冊相望，它高出其它山巒而獨峙于方圓幾百里的重山峻嶺之中。鼎峰上云絲飄飄，仿佛是爐中裊裊的輕煙，徐徐上升，確有香爐吐青煙之妙。在炫耀此景的詩中有“香爐峰峙萬山高，勝游不厭同胞”的詩句。