甘南米拉日巴佛閣

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位于甘肅安多藏區(qū)合作市，它的全稱(chēng)是“安多合作米拉日巴九層佛閣”，名字雖然有點(diǎn)兒長(zhǎng)，卻也講得很明白。始建于清乾隆四十二年（1777年），原建樓閣已毀于“文革”。現(xiàn)存建筑重建于1988年5月，歷時(shí)四年落成。米拉日巴佛閣是為紀(jì)念米拉日巴而修建的佛閣。是藏傳佛教噶舉派（白教）在安多藏區(qū)最主要的填充院。

米拉日巴是藏傳佛教史上最富傳奇色彩的一位大師，是噶舉派(白教)創(chuàng)教者之一。他年幼喪父，家產(chǎn)被伯父霸占，隨母親過(guò)著貧困生活，飽受凌辱。為報(bào)仇雪恥，他修習(xí)了苯教咒術(shù)，并咒殺了伯父及其親友30余人。快意恩仇之后，他頓生懺悔之心，于是改宗佛教，拜在瑪爾巴譯師門(mén)下。為了磨煉他的心性，瑪爾巴曾讓他在連續(xù)六年之內(nèi)修建眾多城堡，然后再一一拆毀。后來(lái)，米拉日巴又在崗仁波卿雪山上苦修了9年，飲冰雪、食青苔，以至毛發(fā)膚色都變成了綠色，最終印證了“大手印”和“拙火定”密法。“拙火定”能夠大幅度提高身體溫度，因此即便是在冬季，他也只穿一襲布衣，人們稱(chēng)之為“米拉日巴”，意為米拉家族中穿布衣者。米拉日巴終生未建道場(chǎng)，在青藏各地云游傳教。他傳教的方法獨(dú)特，常以歌唱教授門(mén)徒，對(duì)后世藏族詩(shī)歌發(fā)展產(chǎn)生過(guò)影響。米拉日巴修煉過(guò)苯教和紅教的密法，參與開(kāi)創(chuàng)了白教，而他對(duì)密宗的心得又被后來(lái)的黃教所沿襲，所以受到藏傳佛教各派的尊崇。

閣內(nèi)主要供奉藏族民眾中最富傳奇色彩、婦孺皆知的米拉日巴佛。樓高共九層，供奉以米拉日巴佛尊都及其弟子為主的藏傳佛教各派的開(kāi)宗祖師，有以金剛為主的四密乘的眾多佛像、菩薩、護(hù)法神等各類(lèi)佛像1720尊。反映藏傳佛教內(nèi)容的各類(lèi)壁畫(huà)規(guī)模巨大，繪畫(huà)技法高超，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。在中國(guó)藏區(qū)共有兩座米拉日巴佛閣，這座佛閣為安多載我藏傳佛教名剎之一，建筑氣勢(shì)雄宏，金碧輝煌。常年有住寺喇嘛學(xué)習(xí)研修，供奉佛主，有獨(dú)特的文化氛圍。

佛閣的每一層都有不同的主題：第一層主供藏傳佛教的幾位主佛，像強(qiáng)巴佛(即漢傳佛教的彌勒佛)、釋迦牟尼、文殊、觀音、大金剛手、藥師、度母、白傘蓋等等；第二層主要是黃教創(chuàng)始人宗喀巴及其弟子；第三層是藏傳佛教最古老的教派寧瑪派(紅教)的師君蓮花生、希瓦措和法王赤松德贊……每一層都代表了藏傳佛教的一個(gè)時(shí)代或是一個(gè)支派，并包括了已經(jīng)被神化的藏族歷代文化名人，比如創(chuàng)制藏文的吞彌·桑布扎，藏戲之祖唐東杰布，藏藥鼻祖老宇妥·元丹貢布等等，當(dāng)然，也少不了松贊干布和文成公主。